إن أول بيت وضع للناس للذي مباركا وهدى للعالمين

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا سبب نزول هذه الآية أن اليهود قالوا.

إن أول بيت وضع للناس للذي مباركا وهدى للعالمين. إن أو ل بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك ا وهدى للعالمين أما أول بيت فإنه يوم كانت الأرض ماء كان ز ب د ة على الأرض فلما خلق الله الأرض خلق البيت معها. إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك ا إ ن أ و ل ب ي ت و ض ع ل لن اس ل ل ذ ي ب ب ك ة م ب ار ك ا و ه د ى ل ل ع ال م ين ف يه آي ات ب ي ن ات م ق ام إ ب ر اه يم و م ن د خ ل ه ك ان آم ن ا. إ ن أ و ل ب ي ت و ض ع ل لن اس ل ل ذ ي ب ب ك ة م بار كا و ه دى ل ل عال م ين 96. إ ن أ و ل ب ي ت و ض ع ل لن اس ل ل ذ ي ب ب ك ة م ب ار ك ا و ه د ى ل ل ع ال م ين والراجح عند المفس رون أن البيت الحرام.

القول في تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين 96 قال أبو جعفر اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم تأويله إن أول بيت وضع للناس يعبد الله فيه مباركا وهدى للعالمين الذي ببكة قالوا وليس. 7431 حدثني محمد قال حدثنا أحمد قال حدثنا أسباط عن السدي. س أ ل ح ف ص ال ح س ن و أ ن ا أ س م ع ع ن ق و له. أول بيت و ضع للناس.

5862 ح د ث ن ي ي ع ق وب ق ال. 7431 حدثني محمد قال حدثنا أحمد قال حدثنا أسباط عن السدي. إ ن أ و ل ب ي ت و ض ع ل لن اس ل ل ذ ي ب ب ك ة م ب ار ك ا و ه د ى ل ل ع ال م ين 96 قوله تعالى. ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أو ل بيت وضع للناس بقوله.

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين وضع للناس صفة لـبيت والواضع هو الله عز وجل. إن أو ل بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك ا وهدى للعالمين أما أول بيت فإنه يوم كانت الأرض ماء كان ز ب د ة على الأرض فلما خلق الله الأرض خلق البيت معها فهو.