ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد

ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي.

ان الانسان لربه لكنود وانه على ذلك لشهيد. وإن الإنسان على كونه كنودا لشهيد. هذا في مقاديم الكلام قال. ثنا مهران عن سعيد عن قتادة إ ن الإ ن س ان ل ر ب ه ل ك ن ود و إ ن ه ع ل ى ذ ل ك ل ش ه يد قال. 6 إ ن ال إ ن س ان ل ر ب ه ل ك ن ود 6 7 و إ ن ه ع ل ى ذ ل ك ل ش ه يد 7 8 و إ ن ه ل ح ب ال خ ي ر ل ش د يد 8.

حدثنا ابن حميد قال. وإنه على ذلك لشهيد قال قتادة والثوري. إ ن ال إ ن س ان ل ر ب ه ل ك ن ود و إ ن ه ع ل ى ذ ل ك ل ش ه يد و إ ن ه ل ح ب ال خ ي ر ل ش د يد أ ف ل ا ي ع ل م إ ذ ا ب ع ث ر م ا ف ي ال ق ب ور و ح ص ل م ا ف ي الص د ور إ ن ر ب ه م. و إ ن ه ع لى ذل ك ل ش ه يد 7 و إ ن ه الواو للعطف وإن واسمها ع لى ذل ك جار ومجرور متعلقان بما بعدهما ل ش ه يد اللام المزحلقة شهيد خبر إن والجملة معطوفة على ما قبلها.

إن الله لشهيد أن الإنسان لحب الخير لشديد. إن الإنسان لربه لكنود 6 وإنه على ذلك لشهيد 7 وإنه لحب الخير لشديد 8 أفلا يعلم إذا بعثر ما في.